2020庚子鼠年風水

龍龜，相傳為「龍生九子」之一，背負河圖洛書，揭顯天地之數，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜亦稱「贔屭」(拼音：bì xì) 或 「霸下」。明楊慎《升庵外集》有云：「傳說龍生九子，龍不成龍各有所好：一曰贔屭，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也……」。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。後被夏禹收服，立下不少汗馬功勞。由於「贔屭」頭為龍，身為龜，所以民間又稱之為「龍龜」。

龍具有尊貴的氣派，在中國人的心目中一直有崇高的地位，龍是中國古代的四靈（龍、鳳、龜、麒麟）之首，龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉凶、麟性仁厚。從歷史角度來看，歷代帝王也用龍作為他們至高無上的象徵。龍有著很強的風水作用，它的第一個意義，是主貴人。除代表權威之外，還是吉祥富貴的象徵。

貔貅別稱「辟邪」、「天祿」，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種凶猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞天下財而不漏，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用，為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾「貔貅」的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

麒麟，亦作騏驎，是中國古代神話傳說中的神獸，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，是建馬的後代，其祖先為應龍。常與龍馬混淆。中國古代用麒麟象徵祥瑞，在百獸中地位僅次於龍，被稱為聖獸王，且是神的坐騎，公獸為麒，一腳踏球；母獸為麟，一腳踏子。據說能活兩千年，口能吐火，聲音如雷。其性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。相傳孔子出生前和去世前都出現了麒麟，亦被視為儒家的象徵。

蟾蜍俗稱癩蛤蟆，為有毒的兩棲動物，古代神話中是吉祥之物，傳說金蟾有三足為靈物，可以致富。「鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居」，三腳金蟾所居之地，都是聚財之寶地，而民間就流傳有「劉海戲金蟾一步一吐錢」之說，傳說劉海仙人收服了千年妖精金蟾之後，改邪歸正，四處吐錢幫助貧人，所以後來被人們當作旺財瑞獸。常見的三足金蟾造型，主要多為三隻腳，頭頂太極兩儀，背有北斗七星，根據口中是否有咬銅錢，可區分成吐錢及吸財兩種類別。若口中咬著銅錢的，頭應朝向屋內，把錢吐進室內，讓錢財積聚起來；口中沒有咬銅錢的，則要將頭朝向屋外，才能幫主人將四面八方的錢財吸納到屋裡來。

雞在宗教和民俗中都很神聖，被稱作昴日星官或昴日星君。銅金雞是靈動風水的吉祥寶物，象徵吉祥如意，財源廣進。銅金雞是祥瑞之獸，在風水學中，它專化除桃花煞，用於防止第三者插足、爛桃花及婚外情也有很好的效果。而在家中或者辦公室擺上一隻或者一對，可以旺財助運，心想事成。金雞除針對桃花煞外，還專制蜈蚣煞。雞在十二地支為酉，酉為金，在飛星中四綠為巽卦，而在風水上四綠代表桃花星，故用金屬或金色雞來克制桃花是最理想的。

象也稱「榮華象」，自古象為神獸，以善吸水馳名，水為財。大象在印度、泰國稱為「象神」，善解人意，勤勞能幹，聰明靈性的”象”，在中國傳統文化裡與”祥”字諧音，故被賦予了吉祥的寓意，在傣族人民的心目中是更吉祥與力量的象徵。若擺放大象在家中相應吉位，則大財小財均為所納。象鼻朝下的往往被稱為吸財象，有着和貔貅一樣的吸財招財的作用，如家中窗口面向泳池、水塘、大海、路邊等，便可將大象擺放於窗邊，象鼻向外，造就大象吸水為財之象，令財源滾滾。象鼻向上的稱為噴水象，象徵噴出歡樂喜悅，安放在家中可令人心境開朗，笑容多多。

七星陣是把六個水晶柱或水晶球按兩個上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，三角型的邊長特定為七之倍數，中央再放一個較大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。在七星陣中，位於中央的水晶會凝聚其外圍六支水晶的能量，將水晶的磁場效用發揮到最大。不同類型的水晶組成不同類型的水晶七星陣，其作用也不盡相同。

中國歷史上，富可敵國的富翁很多，從子貢算起，陶朱、石崇、鄧通，一直到沈萬三、胡雪岩，都是錢多得數不清的大富翁。其中最奇特的，要算是明朝的沈萬三了。別的人有錢，或是由於善於經商，或是由於皇帝特別厚賜，可是沈萬三的發財，相傳卻是靠一個聚寶盆。傳說明初沈萬三救下青蛙放生，在池邊得一瓦盆，其妻偶然置一錢於盆中，忽見盆中變得錢幣滿溢，以金銀試驗，亦然。於是財富天下。聚寶盆是財神寶物，其形狀為凹形，如碗如兜，招財聚氣，生旺家宅風水。聚寶盆內可放硬幣、銅錢、元寶、護身符等吉祥物品。可將在寺廟或風水吉祥物店請來的幸運符，或是自己的錢去過香火，回來可用紅紙包著，放在自己的聚寶盆裡，有儲蓄、滋生財富的功用，在住宅的門前，窗後擺放聚寶盆，有聚氣、納聚財富的作用。

文昌塔又稱文筆塔、文峰塔，一般高七層、九層、十三層。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建築，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在於彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。古今供奉文昌帝君，或在家裡或辦公室安放文昌塔，有旺文啟智利學業的作用。

印星為養身之源，古書有說：印綬生身官祿聚。印能起通關作用，化解官煞的同時對命主的事業起積極作用，官印寓意權祿，而龍為四靈獸之首，代表權威之外還代表富貴吉祥的象徵，藉此增加祥瑞之氣及可加強權力之發揮。龍和印結合而成的「龍印」，象徵權祿財富。適合行政人員、政界人物或高職位人士使用，利於增加官威。

葫蘆是人們喜聞樂見的一種吉祥物，其外形生得怪異，嘴小肚大，聰明智慧的人類利用這一點做成容器，用來裝水、盛酒、珍藏靈丹妙藥。中華民族有著一種特殊的思維方式 — 象徵主義。葫蘆的「蔓」與「萬」諧音，每個成熟的葫蘆裡葫蘆籽眾多，人們就聯想到「子孫萬代，繁茂吉祥」。葫蘆諧音「護祿」、「福祿」，人們認為它可保長壽吉祥，是保家護宅的良物。講究一些，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。

古帝錢是風水上的重要神物，一般以五帝錢和六帝錢為主，五帝是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝，六帝則多加一位道光皇帝。由於這六位都是清朝最興盛的皇帝，運氣也特別好，所以古帝錢必有一定的皇氣存在，為正氣的能量磁場，對風水有很好的作用，可作擋煞、鎮宅、避邪、護財和提升運氣之用。把古帝錢放在門檻內，可擋尖角衝射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞等；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣。五帝錢與六帝錢不同之處在於數目，由於六之數在五行屬金，金可洩土，而最凶的五黃煞也屬土，故六帝錢一般被認為化煞效果更佳。